第十六章 圣熊（2 / 2）

二三十米的高度毕竟远比不上百米悬崖艰险。</p>

这样的障碍已经难不倒周晓峰，他放下身上的负重，瞧准没人的地方，将重盾轻松抛了上去。</p>

“咣当！-”</p>

举重若轻的抛掷引来的是一阵惊叹。</p>

“真是神力啊！”</p>

“不得了！”</p>

“...”</p>

在数千双眼睛的注视下，周晓峰将小熊放在肩上，轻轻一跃已是六七米远，三四米高。一刀扎入山崖，人已经贴在了岩壁上。</p>

一手抓牢岩壁上的缝隙，一手抽刀，借着悬崖稍微的斜度，脚往下蹬，人往上扭，身体继续攀升。</p>

因为在空中不得力，一次也就上去一两米。好在他动作飞快，如行云流水般蹬脚，扭身，贴墙，抽刀，再跳，再扭，再蹬。</p>

好似壁虎游墙，扭动着飞速攀爬。</p>

在这个高度，他也不怕摔下去。搁以前，为了跑路，两三层楼往下跳根本不带眨眼的，现在嘛，这六七层楼的高度，他还真不放在眼里。</p>

炫耀，他确实是在赤果果地炫耀自己的武力，借此震慑可能的敌人。</p>

“谁想要动我，可要掂量掂量自己的分量。”</p>

久战江湖，周晓峰不可能无条件相信任何人。</p>

虽然这些人花也献了，宝物也送了，甚至还表现出了狂热和崇拜。可他作为在南洋线上混出了万儿的老海，不可能会因为这份莫名其妙的礼遇而昏了头。</p>

也就几个呼吸间，周晓峰便从谷底跃上了岩顶。</p>

一身金甲在骄阳之下辉煌耀眼，手中宝刀杀气腾腾，加上他高大的身材，凛然的气势，让他愈发显得英武雄壮，不怒而威。</p>

待他把小熊从肩膀上放下来，老博尔特赶紧带人驱前大礼参拜，一大群人推金山倒玉柱般磕在了地上。</p>

“巴塔达哈博尔特拜见神选的勇士！”</p>

“巴拉巴拉巴拉.....”</p>

“......”</p>

除了老博尔特的话他勉强听得懂，其他人跟他好比鸡同鸭讲，半个字也不明白的，大概说的差不多那个意思吧。</p>

这么一大帮子，也就一个有见识的。</p>

而让老博尔特如此恭敬的，并不仅仅是周晓峰本人，而是得到了“圣兽”的周晓峰。</p>

按照巫族首领世代传承下来的典故：</p>

有熊，既有天下！</p>

巫族的传说中，熊之崇拜，始于上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝有熊氏直系家族。历经大熊、有熊、芈熊、楚熊四个王朝，创造了灿若星河的上古文明。</p>

“熊”，有帝王之意。</p>

有熊之国，即有帝王之家，上古有万国，但帝王却只能有一位。</p>

大熊伏羲与女娲联姻，绵延三千多年，一百多代，大熊族共传七十七帝。</p>

而伏羲统一华夏九大部落之后，他根据各个部落的图腾，结合蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须组成了一个新的图腾，被他命名为“龙”。</p>

是以，伏羲氏便成为华夏远古第一位帝王，被华夏后裔尊为第一代龙祖。</p>

之后伏羲后裔炎帝和黄帝征战天下，推行龙图腾崇拜，得到华夏九州各部族的认同，可称第二代龙祖。</p>

而到了秦始皇，为了彰显自己的正统，标榜炎黄之传承，更是将关于上古大熊传说的相关记载统统抹除，始有“焚书坑儒”。</p>

他也是确实害怕，有熊氏后裔要是造反，如同后世朱明后裔造满清的反，虽然不一定能成，这威胁却是实实在在的。</p>

法统和名号这玩意儿，向来都是很有号召力的，就像始皇帝之前赵氏孤儿复国，凭的就是一个名号。</p>

于是，在嬴政童鞋的不懈努力下，大熊的痕迹被消除了，龙便成了华夏唯一的共同的图腾，华夏后裔皆是龙之子孙。这始皇帝嘛，自然也可以称为第三代龙祖，就是他的皇位传下去没多少年头就改了刘家字号，这个头衔后人就不怎么认可了。</p>

而巫族崇拜的蚩尤大神，乃是炎帝子孙（有炎帝之子，炎帝之孙等说法），他在炎帝失败后起兵反抗黄帝，为炎帝复仇。</p>

而蚩尤故里湘中熊耳山，便在楚熊之地。</p>

黄帝与蚩尤的战争，是龙与熊两种图腾，两个部落联盟之间的战争。</p>

如果当时不是九天玄女托梦传给他兵书，连输七十一阵的黄帝不可能一举翻盘，也当不上天子，华夏后裔信仰的还是不是龙图腾那也得两说了。</p>

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是以，离散的蚩尤部落后裔流传下来熊之崇拜，熊被巫族奉为“圣兽”也就不足奇怪了。</p>

天意弄人，莫过于此！</p>

***</p>

擦，写了三千多，到了发布少三百，难道偶软件有问题嗦？郁闷！（未完待续）</p>