第十章 两宋奇事,文人当国不与前朝同.（2 / 2）

文人集团持国，讲究传承，讲究亲疏，上层社会秩序几近固化，利弊皆有之。

而既得利益者大呼一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈与俭姑且不说，不敢为天下先倒是做了个十足十。

亲长恩师对弱冠之少年多有照顾，不令其厄于困顿，不致其流于浮华凡有上进心者，大体上都能得到资助和教导。

不管私下里如何各施鬼蜮伎俩，但人前大多都能遵守普世价值观，这不是他们多遵守律法，而是他们珍惜文名，而文名好坏则会影响他们的仕途。

是以邀名，养望成为一种常见的文化现象！

风流士子，高官显贵，为了扩充人脉，往往乐于参与各种文会，宴饮，并效仿魏晋名士，常择风和日丽之期，于流觞曲水中或做旷达状，或做忧国忧民状。

酒酣耳热后，放浪形骸，提笔落纸，搜肠刮肚的写一些诗词，相互恭维，吹捧，引为知己。

条件优渥者会将会将一些诗词刊印，结集出版，在一定范围内流传。尽管应和之诗词难出佳作，却也让与会者各取所需。

给少年辛弃疾做了一回人生导师，把他给整得外焦里嫩之后，神清气爽的走出了归雁楼。

此时的辛弃疾，正如宝剑出鞘，锋芒毕露。一心一意的幻想北伐，时刻准备着投身军旅，欲图饮马黄河，纵横天下，以驱逐鞑虏，复我河山为理想。

全然没有后来北伐梦碎，仕途坎坷的伤感。只有经历社会毒打，人才能清醒。而辛弃疾一生不改其志，虽然难能可贵，但现实与理想的差距，也让他更加痛苦和孤独。

杨广记得归化之初，辛弃疾对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气。

所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，如著名的《美芹十论》《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡，只对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，负责治理荒政、整顿治安。

现实对辛弃疾是残酷的。

他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。

另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。

蒋捷的一剪梅写下流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

道尽了时光荏苒，人心易变的感慨。

人生匆匆几十年，百之九九乃平凡人，婚丧嫁娶，柴米油盐酱醋茶便足以消磨一生也。

而家境殷实，又饱读诗书的一小撮人，便是影响时代的肉食者。

两宋风华，向来由文人把持时代脉搏，亦是千古未有之儒家盛世。

除了一部分文人道德高洁，以诗词传天下，以清正立正德，终能载入史册。汉文脉不绝，其三立永续！

大多数人不过是争一世荣华，图一个光耀门楣，封妻荫子罢了。

所谓官场风雨疾，党争时时生也。由于皇权被压制，宋朝几无宦官乱政，党争倒也温柔，胜奋官阶再升，职事更重，瓜分肥缺。败者不过贬谪，致仕，很少做到赶尽杀绝，弄得人头滚滚，动辙破家灭门。